13 佛說十善業道經
字幕文稿
- 念佛堂上 諸位眾靈
- 諸位龍天護法
- 諸位四眾弟子 同學
- 大眾請合掌
- 請與師父同念
- 南無本師釋迦牟尼佛
- 南無本師釋迦牟尼佛
- 南無本師釋迦牟尼佛
- 無上甚深微妙法
- 百千萬劫難遭遇
- 我今見聞得受持
- 願解如來真實義
- 堂上諸位眾靈
- 諸位龍天護法
- 諸位四眾弟子
- 大眾 阿彌陀佛
- 請放掌
- 大眾請翻開
- 《佛說十善業道經》
- 經文部分 第七頁 第三小行
- 今天繼續向大眾
- 解說十善
- 在上一次向大眾解說
- 不殺生
- 是不是呢 ?
- 不殺生
- 這個不殺生
- 它有十種好
- 叫做功德
- 可得十種功德
- 什麼樣的功德 叫做離惱法
- 有一種人
- 常常心生煩惱
- 常常生煩惱
- 常常生無明
- 無明的煩惱
- 時時都在煩惱
- 賺錢也煩惱
- 身體健康也煩惱
- 家裡的大小平安也煩惱
- 這叫做什麼 ?
- 天下本無事
- 庸人自擾之
- 我們自己
- 也很有可能是這種眾生
- 就是不歡喜
- 歡喜不起來
- 有什麼好事情
- 就算自己有
- 歡喜一下
- 待會馬上就又不歡喜了
- 這是什麼原因呢 ?
- 因為過去殺生過多
- 了解嗎 ?
- 什麼讓你歡喜不起來 ?
- 過去的殺業太重
- 那要如何改呢 ?
- 我們從現在開始
- 我們不殺生
- 不殺生
- 雖然不能抵你過去所造的惡業
- 但是至少從當下開始
- 往後再不受惡報
- 這樣明白嗎 ?
- 明白嗎 ?
- 有的人說
- 我現在就趕快吃素
- 趕快不要殺生
- 是不是就能消除我
- 過去生中所做的
- 這些不好的事情
- 我告訴你
- 現在所行的善
- 沒有辦法消除過去所造的惡業
- 但是
- 它有辦法消除你未來的惡業
- 這樣知道嗎 ? 了解嗎 ?
- 所以有人說
- 師父叫我去布施
- 我就去布施
- 叫我做什麼
- 我就去做
- 但是做了之後
- 我怎麼也感覺沒什麼改善
- 那就是你過去生中
- 惡多善少
- 是不是呢 ?
- 就好像我們
- 現在欠銀行錢
- 我請問你
- 你要還錢還是不用還 ?
- 需不需要還 ?
- 你欠銀行債
- 你要不要還 ?
- 不但要還
- 如果不還
- 也要還利息
- 對不對呢 ?
- 這個惡業就好像
- 我們的利息一樣
- 就像是本金加利息
- 不是說
- 我現在開始賺錢
- 有錢了 也是留在後面用
- 你現在所賺的
- 沒有辦法償還你過去
- 所造的惡業
- 但是你可以留到
- 以後慢慢享用
- 這樣明白嗎 ? 了解嗎 ?
- 所以要讓我們
- 離煩惱
- 什麼煩惱 ?
- 慈悲 !
- 不殺生就是培養慈悲
- 一個容易生煩惱的人
- 就是因為他不慈悲
- 這是很簡單的道理
- 賺錢也煩惱
- 健康也煩惱
- 家裡有喜事你也煩惱
- 為什麼 ?
- 為什麼你歡喜不起來 ?
- 因為殺業重
- 殺業重的人
- 殺業重的人
- 心裡永遠都有一種罣礙
- 那叫做罣礙
- 所以你高興不起來
- 要常常問自己
- 為什麼我不歡喜 ?
- 我歡喜不起來
- 因為你過去生中
- 造太多殺業了
- 造業
- 所以歡喜不起來
- 有一種人
- 一下子就非常歡喜
- 因為他過去生中殺業少
- 人家的殺業少
- 你殺業重
- 因為你過去不慈悲
- 碰到辛苦的人
- 碰到需要幫助的
- 你沒有去幫助
- 你了解意思嗎 ?
- 得到的就是這種果報
- 是什麼果報 ?
- 煩惱 !
- 煩惱一切的果報
- 什麼都生煩惱
- 容易煩惱的人
- 就是過去的殺業重
- 這樣大眾了解嗎 ?
- 了解嗎 ?
- 殺業重的眾生得什麼報 ?
- 得什麼報 ?
- 得到
- 有違報
- 什麼叫做有違報 ?
- 什麼事情
- 壞運都會輪到你
- 別人都會找你的麻煩
- 這種報
- 走到哪裡都會有人找你麻煩
- 那種報
- 各位要知道 一報還一報
- 他今天會找你麻煩
- 是你過去生中找人麻煩
- 這種機會我們常常會碰到
- 是不是呢 ?
- 比如說你需要幫忙
- 沒有人來幫你
- 就好像沒看到一樣
- 有嗎 ? 有這種經驗嗎 ?
- 那就是過去生中
- 我們對眾生沒有施無畏
- 還有
- 遇到這種眾生
- 我們需要他幫忙的時候
- 去拜託他
- 但他沒有慈悲心
- 沒有慈悲心
- 他根本不理你
- 這就是殺生帶來的後果
- 還有就是
- 身邊都是一些
- 容易發脾氣的人
- 自己發脾氣
- 旁邊的人也容易發脾氣
- 動不動就是
- 這個也發脾氣
- 那個也發脾氣
- 這就是殺生帶來的惡報
- 知道嗎 ?
- 還有就是
- 身上常常
- 這裡痛那裡痠
- 不然就是
- 那裡不舒服
- 這裡也不舒服
- 那就是過去和今生
- 殺生太多
- 還有一種是短命
- 短命
- 不該死的卻早死
- 突然間生病就死了
- 那都是殺業太重的人
- 還有一種是什麼呢 ?
- 去求神都沒有效的
- 去拜拜 去祈求神明
- 請神明保佑我
- 結果都沒有保佑你
- 神明沒有理會你
- 那就是你殺業太重
- 沒有神明敢保佑你
- 這樣了解嗎 ?
- 還有一種人就是
- 容易做惡夢
- 晚上都睡不好
- 晚上都睡不好
- 入睡後就會開始做惡夢
- 那就是殺業重的眾生
- 所得到的惡報
- 還有一種是什麼呢 ?
- 到處都有人
- 來找你的麻煩
- 跟你結冤結仇
- 為了一點小事
- 就會對你懷恨在心
- 一有機會
- 他就想整你或是報復
- 這種人
- 我們這一生都會遇到
- 對不對呢 ?
- 那就是殺業所帶來的
- 師父剛剛講的那些過程
- 你們在座的大眾
- 不管是今生也好
- 或是過去
- 如果你們有碰到
- 那就代表你們過去有造殺業
- 所以有的人說
- 我怎麼會這麼倒楣
- 並沒有所謂的倒楣
- 是你自己造來的
- 你自己造的
- 所以只要不殺生
- 師父剛剛說的那些惡報
- 全部都沒有了
- 全部都沒有了
- 你走到哪裡
- 就有人來幫助你
- 你碰到危險
- 就有人為你解決
- 你碰到一些朋友
- 當你需要幫忙的時候
- 他們都會伸手幫助你
- 還有身邊也都是一些
- 和顏悅色的人
- 不會對你發脾氣的人
- 就算對你發脾氣
- 最後也會對你和顏悅色
- 還有身上那些
- 痠痛毛病都沒有了
- 身體也一直健康起來
- 壽命也會比較長久
- 走到哪裡
- 神明都會保佑你
- 做你的護法
- 因為你不殺生
- 得到這種善報
- 這樣知道嗎 ?
- 晚上睡覺都沒有惡夢
- 一覺到天亮
- 而且睡醒的時候
- 感覺很輕鬆
- 走到哪裡
- 都不會與人結仇
- 別人也會尊敬你
- 走到哪裡
- 都不會感到恐怖
- 不會說那個地方我沒去過
- 擔心不知道會如何
- 去的時候都會得到龍天護法
- 幫你開路
- 就算遇到壞天氣也會變成好天氣
- 這樣知道嗎 ?
- 這種人就是有修行
- 已經得到了
- 諸佛菩薩跟眾神的護佑
- 為什麼呢 ?
- 因為從不殺生做起
- 這樣大眾知道嗎 ?
- 所以不殺生就有這麼多的好處
- 第一 遠離諸煩惱
- 自己不會給自己找煩惱
- 是不是呢 ?
- 所以 大眾要知道
- 我們每改掉一個壞習慣
- 就會得到這麼多的好處
- 這樣要改嗎 ?
- 改了有沒有價值 ?
- 絕對有價值 !
- 世尊在上一次
- 講到不殺生
- 對不對呢 ?
- 師父今天把殺生的恐怖
- 講給你們聽
- 這樣做一個對照
- 讓你們知道
- 殺生會遇到這些事情
- 要注意 ! 我不要再殺生
- 從現在開始斷殺生
- 恭喜你 !
- 你就開始得到這十種快樂
- 何樂而不為呢 ?
- 何苦為了這一口
- 的口腹之慾
- 來跟眾生結怨仇
- 是不是呢 ?
- 吃東西只不過是為了止餓
- 對不對呢 ?
- 止餓
- 餓是一種病
- 是不是呢 ?
- 既然是一種病
- 食物就好像藥物一樣
- 我問你 吃藥有什麼歡喜的
- 還需要把藥
- 弄得五花十色的
- 講究什麼色香味俱全
- 不要執著
- 真的不要執著
- 為了那一嘴的口腹之欲
- 造下這種種的痛苦
- 值得嗎 ?
- 是不是呢 ?
- 所以離殺生
- 就能得到這十種好處
- 如果殺生
- 你就得到這十種惡報
- 叫做惡報 也叫做業報
- 所以真不值得
- 為了這一口 真不值得
- 是不是呢 ?
- 勸戒大眾不要殺生
- 得到的是健康
- 得到的就是健康
- 壽命長久
- 還有眾神來護持你
- 非人就是眾神
- 鬼神護持你
- 保護你
- 命終生天
- 是不是有很多好處呢 ?
- 只是因為一個不殺生
- 就有這麼多的好處
- 繼續來看第二項
- 叫做不偷盜
- 大眾請合掌
- 請與師父同念
- 復次龍王
- 若離偷盜
- 即得十種
- 可保信法
- 何等為十
- 一、資財盈積
- 王賊水火
- 及非愛子
- 不能散滅
- 二、多人愛念
- 三、人不欺負
- 四、十方讚美
- 五、不憂損害
- 請放掌
- 我們現在開始
- 來解說不偷盜
- 偷盜
- 所謂偷
- 就是暗的意思
- 暗的意思
- 不明 不明是為暗
- 偷者
- 就是在不明的狀態之下
- 然後取用 叫做偷
- 在他人不知道的情況之下
- 你拿了它
- 那叫做偷
- 小偷
- 小偷是在你的面前拿東西
- 或者是你不在他的面前
- 他拿走你的東西
- 是不是你不在他面前
- 不在面前叫做偷
- 這樣了解嗎 ?
- 什麼叫做盜 ?
- 就是你在他面前
- 他用搶的
- 那叫做盜
- 所以偷叫做暗取
- 暗中取走叫做偷
- 盜叫做明搶
- 明著搶叫做盜
- 這樣明白嗎 ?
- 偷叫做暗取
- 盜叫做明搶
- 什麼樣的人會暗取呢 ?
- 匱乏的人會暗取
- 偷人家的東西
- 這個偷
- 小到偷拿一粒米
- 大可以大到一牛車
- 這樣大眾了解嗎 ?
- 凡是不經過他人同意
- 暗中取用
- 那就叫做偷
- 我們問自己暗中取用
- 這句是重點
- 暗中取用
- 你們自己摸自己的良心
- 有做過暗中取用的事情嗎 ?
- 有嗎 ?
- 可大可小
- 暗中取用
- 有的人說沒有
- 我不曾偷拿過
- 我不曾偷拿錢
- 對 你說的是錢
- 我告訴你 偷拿東西也算偷
- 或者是說別人的東西
- 沒有經過他人的同意
- 我們隨意地拿走
- 這都叫做偷
- 這樣大眾了解嗎 ?
- 這叫做偷
- 偷跟盜是兩種做法
- 一種是明的
- 一種是暗的
- 明的叫做強取
- 叫做強奪
- 暗的叫做小偷
- 叫做賊
- 這兩種
- 如果我們碰到了都會很痛苦
- 是不是呢 ?
- 今天如果你家裡遭小偷
- 被洗劫一空
- 你會痛苦嗎 ?
- 會嗎 ?
- 今天你走在路上
- 碰到強盜搶你的錢
- 你會痛苦嗎 ?
- 會嗎 ?
- 所以對於眾生來說
- 碰到這個偷盜都是痛苦的
- 不會說今天你被搶了
- 還哈哈大笑很高興
- 不會嘛 對不對 ?
- 或者是說
- 今天你家裡被人洗劫一空
- 被人偷得一乾二淨
- 你回來還會說 很歡喜沒關係
- 我告訴你大部分的人
- 都是會很生氣的
- 會很痛苦的
- 這些偷盜的人
- 他絕對會得到
- 不好的結果
- 有的人說
- 那些賊
- 有的人偷了一輩子
- 也沒看見有什麼不好的
- 那是因為
- 他過去生中曾經布施過
- 有福報
- 他所偷的那些
- 都是他過去生中所布施出去的
- 所以一個人能偷多少
- 一個人會被搶多少
- 會被拿多少
- 那都是注定好的
- 注定什麼 ?
- 你自己過去生中
- 曾經偷過別人的
- 你這一世就要被偷
- 所以有的人說
- 我怎麼這麼倒楣
- 我一買車
- 車子就被偷走
- 買什麼
- 就被偷走什麼
- 我怎麼這麼倒楣
- 不是你這麼倒楣
- 你應該要歡喜
- 因為它替你消業障
- 你在過去生中
- 絕對有偷拿過東西
- 不是你倒楣
- 那是你過去生中
- 所種下的因
- 所以這個偷 跟這個搶
- 對我們來說
- 我們學佛的弟子
- 就算你沒學佛
- 如果你做得到
- 我們不要去偷
- 不要去搶
- 你就會得到好處
- 得到什麼好處呢 ?
- 我們先講第一個
- 資財盈積
- 王賊水火
- 及非愛子
- 不能散滅
- 這句很重要
- 怎麼說呢 ?
- 我們世間的錢財
- 有兩種賊會來偷
- 會來搶
- 有嗎 ?
- 一種是什麼 ?
- 一種是不良的政府
- 叫做王
- 碰到那些不良的政府
- 不明不白地
- 就把你抄家了
- 有這種情況
- 這個世間財
- 有五種原因會流失
- 一種是不良的政府
- 一種是強盜跟賊
- 這個賊就是代表盜賊
- 以前的人是不是常常
- 碰到強盜來搶 ?
- 碰到強盜或者是賊
- 小偷搶他 偷他
- 有嗎 ?
- 放了很多錢財
- 結果被搶光了 被偷光了
- 有嗎 ?
- 所以這個錢財留在身上
- 也不一定留的住
- 在過去也是 現在也是
- 如果有人說沒關係
- 我放在家裡
- 會怕被偷被搶
- 我放在銀行總是可以吧
- 我告訴你
- 銀行如果倒了
- 你那些錢財也沒了
- 我放在政府做信託總是可以吧
- 我告訴你 政府如果財政困難
- 它如果用一個不好的法令
- 把你的財產充公了
- 你的錢也是沒了
- 對不對呢 ?
- 所以錢財在這個世間
- 哪有穩定的道理
- 完全沒有
- 還有一種是水災
- 遇到大水來的時候
- 一下子都淹了
- 什麼家財萬貫
- 什麼土地什麼的都沒有了
- 是不是呢 ?
- 還有一種叫做什麼呢 ?
- 大火燒
- 他再怎麼家財萬貫
- 一把火就能把它燒光
- 尤其家裡
- 如果是開布莊的
- 或者是原料行
- 開米店的
- 火一燒就都空了
- 所有的材料都沒有了
- 這也是有可能的
- 還有一種叫做什麼 ?
- 不孝的子孫
- 所以這些有錢人
- 最怕碰到這幾項
- 不良的政府
- 這些盜賊
- 還有水災火災
- 還有不孝子孫
- 對嗎 ?
- 很多有錢人
- 一旦倒下去了
- 子孫就開始在爭奪財產
- 是不是呢 ?
- 叫做 不良的子孫
- 叫做 非愛子
- 你的錢財如果是被
- 國家充公了
- 被這些盜賊搶走了
- 偷走了
- 被水火燒了 淹了
- 被這些不良子孫敗光了
- 那都是你過去生中
- 造了偷盜的這個惡業
- 所以累積的財富
- 經不起一次的事故
- 瞬間財富就空了
- 有的人想不開
- 就會做出一些不好的事情
- 例如:自殺等等
- 這也是自己造來的
- 不是說我們很倒楣
- 子孫、水災、火災
- 王賊、這些不孝子
- 講明白一點就是
- 過去的冤親債主來了
- 這些不孝的子孫
- 也是過去的冤親債主來投胎
- 這樣知道嗎 ?
- 他們是來跟你討債的
- 所以這是一報還一報
- 但是如果你從現在開始
- 不偷不盜
- 這些問題
- 就會完全消失
- 政府沒有辦法奪取你的
- 沒辦法用什麼惡法
- 不好的方法
- 來充公你的財產
- 這些小偷
- 這些強盜
- 他們要去偷
- 他們要去盜的時候
- 碰到了你家
- 很奇怪的他就會繞過去了
- 他就不會去偷你家
- 反而去偷其他人家
- 去搶其他人家
- 這些大火
- 燒都燒不到你
- 這些大水
- 淹也淹不到你家
- 還有家中的孩子
- 每一個都很乖 很努力
- 這就是不偷盜的善報
- 這樣了解嗎 ?
- 第二 叫做 多人愛念
- 走到哪裡
- 每個人都很喜愛你
- 都很尊敬你
- 也會思念你
- 有這種人嗎 ?
- 有的
- 大家都會思思念念
- 那個人很久沒來了
- 是不是呢 ?
- 走到哪裡都受人歡迎
- 受人歡迎
- 有這種人嗎 ?
- 有的
- 那就是過去生中
- 不偷別人的東西
- 不盜別人的東西
- 只要做到不偷不盜
- 你就可以得到眾人的愛念
- 所以有的人嫉妒說
- 這個人怎麼走到哪裡
- 別人都這麼尊敬他
- 心裡就很嫉妒
- 不用嫉妒
- 你現在開始做
- 現在修也來得及
- 這樣了解嗎 ?
- 第三 人不欺負
- 走到哪裡沒有人會欺負你
- 他會去欺負別人
- 但唯獨就不會欺負你
- 有這種人嗎 ? 有的
- 行大善的人就會這樣
- 但並不是說行大善的人
- 就不會碰到不好的事情
- 走到哪裡
- 都不會受欺負
- 那就是你過去生中
- 你沒有偷盜 沒有虧欠別人
- 別人就不會欺負你
- 第四 十方讚美
- 有一種人
- 也沒做什麼事情
- 但只要稍微做一點點
- 哇 到處人家都說
- 這個人很好 很好 很好
- 有一種人拚死拚活地做
- 做給別人看
- 結果別人都沒看見
- 有這種人嗎 ?
- 就是做的要死
- 別人也不會稱讚
- 這就是過去生中曾經偷盜
- 搶奪過別人
- 所以你如果有這種經驗
- 自己就要檢討
- 了解嗎 ? 自己要檢討
- 第五 不憂損害
- 不怕東西遺失
- 東西遺失包括什麼 ?
- 事業如果做得不好
- 沒賺錢 賠錢
- 沒關係 不用怕
- 因為他只要做一做
- 錢就又回來了
- 這樣了解嗎 ?
- 一個不偷不盜的人
- 他就有這種能量
- 就算說沒賺錢
- 東西壞了
- 東西損壞了
- 他也不會煩心
- 不會放在心上
- 就是他不會執著
- 那種財物
- 那種身外之物
- 他不執著
- 因為生不帶來
- 死不帶去
- 對不對呢 ?
- 大火來 燒掉了
- 沒關係 笑一笑
- 沒關係 還好我人還在
- 還有一口氣
- 我還有一條命
- 錢還賺得回來
- 是不是呢 ?
- 不像有一些人
- 損失了財物就要生要死的
- 對不對呢 ?
- 這種人比較多
- 那些豁達放得下的人
- 少之又少
- 那麼這種豁達的人
- 就是因為他們過去生中
- 不偷不盜
- 他們沒有偷沒有盜
- 所以他沒有損
- 他不怕損害
- 越不怕損害的人
- 越不會遇到損害
- 你越怕 就越會遇到
- 這樣大眾了解嗎 ?
- 我們繼續把後面的念完
- 大眾請合掌
- 請與師父同念
- 六、善名流布
- 七、處眾無畏
- 八、財命色力安樂
- 辯才具足無缺
- 九、常懷施意
- 十、命終生天
- 是為十
- 若能迴向
- 阿耨多羅
- 三藐三菩提者
- 後成佛時
- 得證清淨
- 大菩提智
- 請放掌
- 我們繼續講
- 第六 善名流布
- 不偷不盜之人
- 會得到善名流布的善業
- 很多眾生
- 愛做善事
- 善事做了
- 好事傳千里
- 對不對呢 ?
- 每一個人都很讚歎
- 做善事 造橋鋪路 布施
- 或者是孝順父母
- 人家就會說他是孝子
- 善名流布
- 有嗎 ? 有這種眾生嗎 ?
- 反過來也有一種人
- 造橋鋪路
- 做善事
- 沒有人稱讚
- 如果有一點點不好的事情
- 就傳千里
- 有嗎 ?
- 人家說 好事不出門
- 壞事傳千里
- 有這種人嗎 ?
- 這種人就是
- 過去生中曾經犯了偷盜
- 所以不需要抱怨
- 知道嗎 ?
- 有的人會說
- 我做好事沒人知道
- 做一點壞事
- 人家就到處去講
- 那就是你過去
- 曾經有偷盜搶奪
- 這些背後說你的人
- 是讓你來償還果報的
- 所以不需要害怕
- 我們現在開始行善就好了
- 所以不偷不盜之人
- 會得到善名流布的善報
- 這樣大眾知道嗎 ?
- 第七 處眾無畏
- 處 就是身在的意思
- 身在叫做 處
- 眾叫做 大眾
- 無畏
- 就是沒有懼怕的意思
- 一個不偷不盜的人
- 就算他在不好的地方
- 也不會害怕
- 不好的地方
- 包括環境
- 包括團體
- 包括國家
- 他都不會感覺害怕
- 不會感覺恐懼
- 是什麼樣的人
- 有這種底氣呢 ?
- 有這種底氣可以不害怕呢 ?
- 因為不偷不盜
- 而得到這種底氣
- 一般人如果去陌生的地方
- 或者是說去一個國家
- 比較不好的地方
- 他都會害怕
- 會害怕的原因
- 就是怕自己受傷
- 怕自己被害
- 有這種心態的人
- 就是你過去生中
- 你曾經傷害過人
- 你曾經害過人 你才會害怕
- 過去如果沒有這種念頭的人
- 你就不會害怕
- 不會害怕
- 第八 財命色力安樂
- 這是四種境界
- 財是財富
- 命是性命
- 色是你的身體
- 力就是你所有的一切
- 這些財力 色力 跟命力
- 這三種你都會得到安樂
- 大眾要知道
- 要財安樂是很難的
- 什麼叫做財安樂呢 ?
- 賺錢賺得很輕鬆愉快
- 這樣師父解釋你們就聽得懂了
- 什麼人有辦法
- 賺錢賺得這麼輕鬆愉快
- 沒有壓力的人 了解嗎 ?
- 沒有壓力的人
- 賺錢會賺得輕鬆愉快
- 得到大財源的人
- 這種人都是過去生中不偷不盜
- 命安樂
- 命
- 一個人身體很健康 很安樂
- 走到哪裡都感覺很快樂
- 這種人就是不偷不搶
- 過去生中不犯偷盜
- 才有這種善報
- 色力就是說
- 你的這個色相
- 你的相貌
- 你的相貌安樂
- 安樂相 走到哪裡
- 你都很安樂
- 有的人
- 去到不好的地方
- 就容易生病
- 就像有些人
- 如果去到比較熱的地方
- 就比較容易得到熱病
- 去到比較潮濕的地方
- 就比較有潮濕的毛病
- 有的人
- 去到比較寒冷的地方
- 就比較容易感冒
- 人就比較虛弱
- 這就代表
- 你的色身不安樂
- 色身不安樂
- 一個不偷不盜的人
- 沒有這方面的問題
- 辯才具足無缺
- 走到哪裡
- 這個辯才所講的是正辯
- 不是這些邪辯
- 是正辯的才能
- 不是邪辯
- 邪辯 叫做妄念妄言
- 正辯 是正法正言
- 也就是說你的智慧
- 你所講的每一句話
- 都很有智慧
- 有智慧的人
- 遇到那些沒有智慧的人
- 只要講一句話
- 他們就都安靜了
- 因為你解答了他們的問題
- 是不是呢 ?
- 那麼你就有這種
- 辯才無礙的福報
- 也就是說你走到哪裡
- 說什麼人家都相信你
- 人家不會懷疑你
- 你說什麼
- 什麼都會成
- 了解嗎 ?
- 那叫做辯才無礙
- 辯才具足
- 無缺 叫做辯才無礙
- 第九 常懷施意
- 時常都懷著一種慈悲心
- 看到眾生很可憐
- 都會想著我要幫助他
- 叫做 常懷施意
- 有這種人嗎 ?
- 看到人家可憐
- 就會想要幫忙
- 無論是錢財也好
- 物品也好
- 食物也好
- 或者是出點力量
- 或者是提供你的想法
- 都有
- 要有這種能夠幫助人的能力
- 也要有福報
- 有的人想要幫助人
- 想要布施錢財
- 口袋卻是空的
- 對不對呢 ?
- 有的人想要幫助別人
- 有的看到人家很辛苦
- 想要出點力量
- 自己卻不敢去做
- 那就是過去生中
- 曾經有偷盜的人
- 他才沒有那麼大的能量
- 跟底氣去幫助人
- 這樣了解嗎 ?
- 所以改過就好
- 改過就好
- 第十 命終生天
- 不偷盜的人
- 命終生天
- 一個不偷不盜的眾生
- 為何能命終生天呢 ?
- 因為沒有虧欠
- 沒有虧欠
- 沒有業果緣起
- 所以命終絕對生天
- 但是生天對我們學佛弟子
- 不是終極目標
- 了解嗎 ?
- 生天作神仙
- 享受福報
- 福報享盡了
- 同樣還是在六道輪迴
- 所以世尊說
- 若能迴向
- 阿耨多羅三藐三菩提者
- 後成佛時
- 得證清淨大菩提智
- 我們修不偷盜
- 得到這十種好處
- 我們絕對能夠生天作神
- 對不對呢 ?
- 但是我們又不執著生天
- 我們不要生天
- 我們把這所有的功德
- 迴向給阿耨多羅三藐三菩提
- 什麼叫做
- 阿耨多羅三藐三菩提
- 叫做 無上正等正覺
- 那就是迴向給諸佛
- 將我們所修的一切功德
- 迴向給諸佛
- 這個諸佛
- 當然也包括我們自己
- 這樣了解嗎 ?
- 這樣你就會得到什麼呢 ?
- 得到證清淨大菩提者
- 成佛了
- 成為什麼 ?
- 清淨大菩提智佛
- 清淨 大智慧 大菩提
- 智慧之佛
- 你就種下這個果報
- 這樣了解嗎 ?
- 這裡講的是一個果位
- 各位不要執著
- 只是說你會得到
- 清淨跟大菩提的智慧
- 得阿耨多羅三藐三菩提
- 這樣了解嗎 ?
- 世尊已經教我們
- 行善還要不執著
- 到天人道中去享受福報
- 行善還要迴向給自己
- 未來成佛
- 就是師父常常開示的
- 願以所有一切功德
- 迴向給大眾
- 作為未來成佛的資糧
- 那就叫做
- 迴向阿耨多羅三藐三菩提
- 而且是迴向給眾生
- 迴向給眾生
- 不為自己求安樂
- 但為眾生皆離苦
- 這種迴向
- 能得到最大的福報
- 這樣大眾了解嗎 ?
- 只是修不偷盜
- 你們看一看
- 就有這麼大的功德
- 這麼多的好處
- 各位
- 是不是呢 ?
- 我們人一生當中
- 什麼人沒有犯過偷呢 ?
- 什麼人沒有犯過盜呢 ?
- 多多少少
- 大大小小
- 這個偷盜就像毒藥一樣
- 像毒藥一樣
- 如果你偷和盜
- 偷的時候別人沒看見
- 盜的時候別人原諒你
- 你就會養成一種習慣
- 常常就去偷
- 常常就去盜
- 就會變成什麼 ?
- 師父剛剛所講的
- 長時薰習
- 變成一種習慣的時候
- 麻煩了
- 麻煩了
- 你就會得到什麼 !
- 得到十種很大的惡報 !
- 所以有的人會得到惡報
- 不是虛空變來的
- 是他自己造作來的
- 仔細地看
- 世尊在講的都是因果
- 種如是因
- 得如是果
- 你種下偷盜之因
- 就會得到偷盜的惡果
- 這是一定的
- 所以勸我們不要去偷盜
- 不偷盜就會得到
- 這十種可保信法
- 可保信
- 什麼叫做 可保信
- 保是 保證 保持
- 信叫做 正信
- 一個人如果能常常
- 保持一顆正信之心
- 那不是一般人
- 大眾要知道
- 人都會偏
- 什麼樣的人不會偏呢 ?
- 在座的各位你們都會偏
- 對不對呢 ?
- 但是你只要修持不偷盜
- 未來世 你的心就不會偏
- 你的心會很正直
- 會看得很清楚
- 什麼樣的問題到你面前
- 你都一清二楚
- 不會搖擺不定
- 不會
- 而且會生起大信心
- 而且是可以向你保證的
- 可以保證的
- 保 是保證不變
- 只不過不偷盜
- 就有這麼多好處
- 大眾
- 是不是很不可思議呢 ?
- 真的很不可思議
- 我們要知道
- 每一個眾生
- 他所遇到的境界
- 都是過去生中所造作的
- 從世尊所開示的經文
- 我們又得到了一次的印證
- 千萬不要說我很可憐
- 我怎麼會這麼可憐
- 可憐之人必有可惡之處
- 千萬不要
- 隨意到處說自己可憐
- 那是打自己的嘴巴
- 這樣知道嗎 ?
- 我們靜靜地懺悔
- 往昔所造諸惡業
- 皆由無始貪瞋癡
- 從身語意之所起
- 我今一切皆懺悔
- 改過就好
- 這樣大眾明白了嗎 ?
- 好 今天師父開示到這
- 希望今天的開示
- 對大眾有一點點幫助
- 也希望大眾
- 能夠在這個過程當中
- 得佛受用
- 佛的教法
- 是智慧的流轉與傳導
- 重要的是我們來這裡
- 學習佛的智慧
- 讓我們能夠
- 明辨一切黑暗與是非
- 看得清清楚楚
- 由佛的正理引導我們
- 出離這個黑暗的
- 娑婆世界
- 與這個末法的洪流
- 這就是我們學佛
- 最大的好處
- 大眾說是不是呢 ?
- 是
- 好 今天師父就開示到這
- 大眾請合掌
- 請與師父同念
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- 不退菩薩為伴侶
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- 《佛說十善業道經》
- 經文部分 第七頁 第三小行
- 今天繼續向大眾
- 解說十善
- 在上一次向大眾解說
- 不殺生
- 是不是呢 ?
- 不殺生
- 這個不殺生
- 它有十種好
- 叫做功德
- 可得十種功德
- 什麼樣的功德 叫做離惱法
- 有一種人
- 常常心生煩惱
- 常常生煩惱
- 常常生無明
- 無明的煩惱
- 時時都在煩惱
- 賺錢也煩惱
- 身體健康也煩惱
- 家裡的大小平安也煩惱
- 這叫做什麼 ?
- 天下本無事
- 庸人自擾之
- 我們自己
- 也很有可能是這種眾生
- 就是不歡喜
- 歡喜不起來
- 有什麼好事情
- 就算自己有
- 歡喜一下
- 待會馬上就又不歡喜了
- 這是什麼原因呢 ?
- 因為過去殺生過多
- 了解嗎 ?
- 什麼讓你歡喜不起來 ?
- 過去的殺業太重
- 那要如何改呢 ?
- 我們從現在開始
- 我們不殺生
- 不殺生
- 雖然不能抵你過去所造的惡業
- 但是至少從當下開始
- 往後再不受惡報
- 這樣明白嗎 ?
- 明白嗎 ?
- 有的人說
- 我現在就趕快吃素
- 趕快不要殺生
- 是不是就能消除我
- 過去生中所做的
- 這些不好的事情
- 我告訴你
- 現在所行的善
- 沒有辦法消除過去所造的惡業
- 但是
- 它有辦法消除你未來的惡業
- 這樣知道嗎 ? 了解嗎 ?
- 所以有人說
- 師父叫我去布施
- 我就去布施
- 叫我做什麼
- 我就去做
- 但是做了之後
- 我怎麼也感覺沒什麼改善
- 那就是你過去生中
- 惡多善少
- 是不是呢 ?
- 就好像我們
- 現在欠銀行錢
- 我請問你
- 你要還錢還是不用還 ?
- 需不需要還 ?
- 你欠銀行債
- 你要不要還 ?
- 不但要還
- 如果不還
- 也要還利息
- 對不對呢 ?
- 這個惡業就好像
- 我們的利息一樣
- 就像是本金加利息
- 不是說
- 我現在開始賺錢
- 有錢了 也是留在後面用
- 你現在所賺的
- 沒有辦法償還你過去
- 所造的惡業
- 但是你可以留到
- 以後慢慢享用
- 這樣明白嗎 ? 了解嗎 ?
- 所以要讓我們
- 離煩惱
- 什麼煩惱 ?
- 慈悲 !
- 不殺生就是培養慈悲
- 一個容易生煩惱的人
- 就是因為他不慈悲
- 這是很簡單的道理
- 賺錢也煩惱
- 健康也煩惱
- 家裡有喜事你也煩惱
- 為什麼 ?
- 為什麼你歡喜不起來 ?
- 因為殺業重
- 殺業重的人
- 殺業重的人
- 心裡永遠都有一種罣礙
- 那叫做罣礙
- 所以你高興不起來
- 要常常問自己
- 為什麼我不歡喜 ?
- 我歡喜不起來
- 因為你過去生中
- 造太多殺業了
- 造業
- 所以歡喜不起來
- 有一種人
- 一下子就非常歡喜
- 因為他過去生中殺業少
- 人家的殺業少
- 你殺業重
- 因為你過去不慈悲
- 碰到辛苦的人
- 碰到需要幫助的
- 你沒有去幫助
- 你了解意思嗎 ?
- 得到的就是這種果報
- 是什麼果報 ?
- 煩惱 !
- 煩惱一切的果報
- 什麼都生煩惱
- 容易煩惱的人
- 就是過去的殺業重
- 這樣大眾了解嗎 ?
- 了解嗎 ?
- 殺業重的眾生得什麼報 ?
- 得什麼報 ?
- 得到
- 有違報
- 什麼叫做有違報 ?
- 什麼事情
- 壞運都會輪到你
- 別人都會找你的麻煩
- 這種報
- 走到哪裡都會有人找你麻煩
- 那種報
- 各位要知道 一報還一報
- 他今天會找你麻煩
- 是你過去生中找人麻煩
- 這種機會我們常常會碰到
- 是不是呢 ?
- 比如說你需要幫忙
- 沒有人來幫你
- 就好像沒看到一樣
- 有嗎 ? 有這種經驗嗎 ?
- 那就是過去生中
- 我們對眾生沒有施無畏
- 還有
- 遇到這種眾生
- 我們需要他幫忙的時候
- 去拜託他
- 但他沒有慈悲心
- 沒有慈悲心
- 他根本不理你
- 這就是殺生帶來的後果
- 還有就是
- 身邊都是一些
- 容易發脾氣的人
- 自己發脾氣
- 旁邊的人也容易發脾氣
- 動不動就是
- 這個也發脾氣
- 那個也發脾氣
- 這就是殺生帶來的惡報
- 知道嗎 ?
- 還有就是
- 身上常常
- 這裡痛那裡痠
- 不然就是
- 那裡不舒服
- 這裡也不舒服
- 那就是過去和今生
- 殺生太多
- 還有一種是短命
- 短命
- 不該死的卻早死
- 突然間生病就死了
- 那都是殺業太重的人
- 還有一種是什麼呢 ?
- 去求神都沒有效的
- 去拜拜 去祈求神明
- 請神明保佑我
- 結果都沒有保佑你
- 神明沒有理會你
- 那就是你殺業太重
- 沒有神明敢保佑你
- 這樣了解嗎 ?
- 還有一種人就是
- 容易做惡夢
- 晚上都睡不好
- 晚上都睡不好
- 入睡後就會開始做惡夢
- 那就是殺業重的眾生
- 所得到的惡報
- 還有一種是什麼呢 ?
- 到處都有人
- 來找你的麻煩
- 跟你結冤結仇
- 為了一點小事
- 就會對你懷恨在心
- 一有機會
- 他就想整你或是報復
- 這種人
- 我們這一生都會遇到
- 對不對呢 ?
- 那就是殺業所帶來的
- 師父剛剛講的那些過程
- 你們在座的大眾
- 不管是今生也好
- 或是過去
- 如果你們有碰到
- 那就代表你們過去有造殺業
- 所以有的人說
- 我怎麼會這麼倒楣
- 並沒有所謂的倒楣
- 是你自己造來的
- 你自己造的
- 所以只要不殺生
- 師父剛剛說的那些惡報
- 全部都沒有了
- 全部都沒有了
- 你走到哪裡
- 就有人來幫助你
- 你碰到危險
- 就有人為你解決
- 你碰到一些朋友
- 當你需要幫忙的時候
- 他們都會伸手幫助你
- 還有身邊也都是一些
- 和顏悅色的人
- 不會對你發脾氣的人
- 就算對你發脾氣
- 最後也會對你和顏悅色
- 還有身上那些
- 痠痛毛病都沒有了
- 身體也一直健康起來
- 壽命也會比較長久
- 走到哪裡
- 神明都會保佑你
- 做你的護法
- 因為你不殺生
- 得到這種善報
- 這樣知道嗎 ?
- 晚上睡覺都沒有惡夢
- 一覺到天亮
- 而且睡醒的時候
- 感覺很輕鬆
- 走到哪裡
- 都不會與人結仇
- 別人也會尊敬你
- 走到哪裡
- 都不會感到恐怖
- 不會說那個地方我沒去過
- 擔心不知道會如何
- 去的時候都會得到龍天護法
- 幫你開路
- 就算遇到壞天氣也會變成好天氣
- 這樣知道嗎 ?
- 這種人就是有修行
- 已經得到了
- 諸佛菩薩跟眾神的護佑
- 為什麼呢 ?
- 因為從不殺生做起
- 這樣大眾知道嗎 ?
- 所以不殺生就有這麼多的好處
- 第一 遠離諸煩惱
- 自己不會給自己找煩惱
- 是不是呢 ?
- 所以 大眾要知道
- 我們每改掉一個壞習慣
- 就會得到這麼多的好處
- 這樣要改嗎 ?
- 改了有沒有價值 ?
- 絕對有價值 !
- 世尊在上一次
- 講到不殺生
- 對不對呢 ?
- 師父今天把殺生的恐怖
- 講給你們聽
- 這樣做一個對照
- 讓你們知道
- 殺生會遇到這些事情
- 要注意 ! 我不要再殺生
- 從現在開始斷殺生
- 恭喜你 !
- 你就開始得到這十種快樂
- 何樂而不為呢 ?
- 何苦為了這一口
- 的口腹之慾
- 來跟眾生結怨仇
- 是不是呢 ?
- 吃東西只不過是為了止餓
- 對不對呢 ?
- 止餓
- 餓是一種病
- 是不是呢 ?
- 既然是一種病
- 食物就好像藥物一樣
- 我問你 吃藥有什麼歡喜的
- 還需要把藥
- 弄得五花十色的
- 講究什麼色香味俱全
- 不要執著
- 真的不要執著
- 為了那一嘴的口腹之欲
- 造下這種種的痛苦
- 值得嗎 ?
- 是不是呢 ?
- 所以離殺生
- 就能得到這十種好處
- 如果殺生
- 你就得到這十種惡報
- 叫做惡報 也叫做業報
- 所以真不值得
- 為了這一口 真不值得
- 是不是呢 ?
- 勸戒大眾不要殺生
- 得到的是健康
- 得到的就是健康
- 壽命長久
- 還有眾神來護持你
- 非人就是眾神
- 鬼神護持你
- 保護你
- 命終生天
- 是不是有很多好處呢 ?
- 只是因為一個不殺生
- 就有這麼多的好處
- 繼續來看第二項
- 叫做不偷盜
- 大眾請合掌
- 請與師父同念
- 復次龍王
- 若離偷盜
- 即得十種
- 可保信法
- 何等為十
- 一、資財盈積
- 王賊水火
- 及非愛子
- 不能散滅
- 二、多人愛念
- 三、人不欺負
- 四、十方讚美
- 五、不憂損害
- 請放掌
- 我們現在開始
- 來解說不偷盜
- 偷盜
- 所謂偷
- 就是暗的意思
- 暗的意思
- 不明 不明是為暗
- 偷者
- 就是在不明的狀態之下
- 然後取用 叫做偷
- 在他人不知道的情況之下
- 你拿了它
- 那叫做偷
- 小偷
- 小偷是在你的面前拿東西
- 或者是你不在他的面前
- 他拿走你的東西
- 是不是你不在他面前
- 不在面前叫做偷
- 這樣了解嗎 ?
- 什麼叫做盜 ?
- 就是你在他面前
- 他用搶的
- 那叫做盜
- 所以偷叫做暗取
- 暗中取走叫做偷
- 盜叫做明搶
- 明著搶叫做盜
- 這樣明白嗎 ?
- 偷叫做暗取
- 盜叫做明搶
- 什麼樣的人會暗取呢 ?
- 匱乏的人會暗取
- 偷人家的東西
- 這個偷
- 小到偷拿一粒米
- 大可以大到一牛車
- 這樣大眾了解嗎 ?
- 凡是不經過他人同意
- 暗中取用
- 那就叫做偷
- 我們問自己暗中取用
- 這句是重點
- 暗中取用
- 你們自己摸自己的良心
- 有做過暗中取用的事情嗎 ?
- 有嗎 ?
- 可大可小
- 暗中取用
- 有的人說沒有
- 我不曾偷拿過
- 我不曾偷拿錢
- 對 你說的是錢
- 我告訴你 偷拿東西也算偷
- 或者是說別人的東西
- 沒有經過他人的同意
- 我們隨意地拿走
- 這都叫做偷
- 這樣大眾了解嗎 ?
- 這叫做偷
- 偷跟盜是兩種做法
- 一種是明的
- 一種是暗的
- 明的叫做強取
- 叫做強奪
- 暗的叫做小偷
- 叫做賊
- 這兩種
- 如果我們碰到了都會很痛苦
- 是不是呢 ?
- 今天如果你家裡遭小偷
- 被洗劫一空
- 你會痛苦嗎 ?
- 會嗎 ?
- 今天你走在路上
- 碰到強盜搶你的錢
- 你會痛苦嗎 ?
- 會嗎 ?
- 所以對於眾生來說
- 碰到這個偷盜都是痛苦的
- 不會說今天你被搶了
- 還哈哈大笑很高興
- 不會嘛 對不對 ?
- 或者是說
- 今天你家裡被人洗劫一空
- 被人偷得一乾二淨
- 你回來還會說 很歡喜沒關係
- 我告訴你大部分的人
- 都是會很生氣的
- 會很痛苦的
- 這些偷盜的人
- 他絕對會得到
- 不好的結果
- 有的人說
- 那些賊
- 有的人偷了一輩子
- 也沒看見有什麼不好的
- 那是因為
- 他過去生中曾經布施過
- 有福報
- 他所偷的那些
- 都是他過去生中所布施出去的
- 所以一個人能偷多少
- 一個人會被搶多少
- 會被拿多少
- 那都是注定好的
- 注定什麼 ?
- 你自己過去生中
- 曾經偷過別人的
- 你這一世就要被偷
- 所以有的人說
- 我怎麼這麼倒楣
- 我一買車
- 車子就被偷走
- 買什麼
- 就被偷走什麼
- 我怎麼這麼倒楣
- 不是你這麼倒楣
- 你應該要歡喜
- 因為它替你消業障
- 你在過去生中
- 絕對有偷拿過東西
- 不是你倒楣
- 那是你過去生中
- 所種下的因
- 所以這個偷 跟這個搶
- 對我們來說
- 我們學佛的弟子
- 就算你沒學佛
- 如果你做得到
- 我們不要去偷
- 不要去搶
- 你就會得到好處
- 得到什麼好處呢 ?
- 我們先講第一個
- 資財盈積
- 王賊水火
- 及非愛子
- 不能散滅
- 這句很重要
- 怎麼說呢 ?
- 我們世間的錢財
- 有兩種賊會來偷
- 會來搶
- 有嗎 ?
- 一種是什麼 ?
- 一種是不良的政府
- 叫做王
- 碰到那些不良的政府
- 不明不白地
- 就把你抄家了
- 有這種情況
- 這個世間財
- 有五種原因會流失
- 一種是不良的政府
- 一種是強盜跟賊
- 這個賊就是代表盜賊
- 以前的人是不是常常
- 碰到強盜來搶 ?
- 碰到強盜或者是賊
- 小偷搶他 偷他
- 有嗎 ?
- 放了很多錢財
- 結果被搶光了 被偷光了
- 有嗎 ?
- 所以這個錢財留在身上
- 也不一定留的住
- 在過去也是 現在也是
- 如果有人說沒關係
- 我放在家裡
- 會怕被偷被搶
- 我放在銀行總是可以吧
- 我告訴你
- 銀行如果倒了
- 你那些錢財也沒了
- 我放在政府做信託總是可以吧
- 我告訴你 政府如果財政困難
- 它如果用一個不好的法令
- 把你的財產充公了
- 你的錢也是沒了
- 對不對呢 ?
- 所以錢財在這個世間
- 哪有穩定的道理
- 完全沒有
- 還有一種是水災
- 遇到大水來的時候
- 一下子都淹了
- 什麼家財萬貫
- 什麼土地什麼的都沒有了
- 是不是呢 ?
- 還有一種叫做什麼呢 ?
- 大火燒
- 他再怎麼家財萬貫
- 一把火就能把它燒光
- 尤其家裡
- 如果是開布莊的
- 或者是原料行
- 開米店的
- 火一燒就都空了
- 所有的材料都沒有了
- 這也是有可能的
- 還有一種叫做什麼 ?
- 不孝的子孫
- 所以這些有錢人
- 最怕碰到這幾項
- 不良的政府
- 這些盜賊
- 還有水災火災
- 還有不孝子孫
- 對嗎 ?
- 很多有錢人
- 一旦倒下去了
- 子孫就開始在爭奪財產
- 是不是呢 ?
- 叫做 不良的子孫
- 叫做 非愛子
- 你的錢財如果是被
- 國家充公了
- 被這些盜賊搶走了
- 偷走了
- 被水火燒了 淹了
- 被這些不良子孫敗光了
- 那都是你過去生中
- 造了偷盜的這個惡業
- 所以累積的財富
- 經不起一次的事故
- 瞬間財富就空了
- 有的人想不開
- 就會做出一些不好的事情
- 例如:自殺等等
- 這也是自己造來的
- 不是說我們很倒楣
- 子孫、水災、火災
- 王賊、這些不孝子
- 講明白一點就是
- 過去的冤親債主來了
- 這些不孝的子孫
- 也是過去的冤親債主來投胎
- 這樣知道嗎 ?
- 他們是來跟你討債的
- 所以這是一報還一報
- 但是如果你從現在開始
- 不偷不盜
- 這些問題
- 就會完全消失
- 政府沒有辦法奪取你的
- 沒辦法用什麼惡法
- 不好的方法
- 來充公你的財產
- 這些小偷
- 這些強盜
- 他們要去偷
- 他們要去盜的時候
- 碰到了你家
- 很奇怪的他就會繞過去了
- 他就不會去偷你家
- 反而去偷其他人家
- 去搶其他人家
- 這些大火
- 燒都燒不到你
- 這些大水
- 淹也淹不到你家
- 還有家中的孩子
- 每一個都很乖 很努力
- 這就是不偷盜的善報
- 這樣了解嗎 ?
- 第二 叫做 多人愛念
- 走到哪裡
- 每個人都很喜愛你
- 都很尊敬你
- 也會思念你
- 有這種人嗎 ?
- 有的
- 大家都會思思念念
- 那個人很久沒來了
- 是不是呢 ?
- 走到哪裡都受人歡迎
- 受人歡迎
- 有這種人嗎 ?
- 有的
- 那就是過去生中
- 不偷別人的東西
- 不盜別人的東西
- 只要做到不偷不盜
- 你就可以得到眾人的愛念
- 所以有的人嫉妒說
- 這個人怎麼走到哪裡
- 別人都這麼尊敬他
- 心裡就很嫉妒
- 不用嫉妒
- 你現在開始做
- 現在修也來得及
- 這樣了解嗎 ?
- 第三 人不欺負
- 走到哪裡沒有人會欺負你
- 他會去欺負別人
- 但唯獨就不會欺負你
- 有這種人嗎 ? 有的
- 行大善的人就會這樣
- 但並不是說行大善的人
- 就不會碰到不好的事情
- 走到哪裡
- 都不會受欺負
- 那就是你過去生中
- 你沒有偷盜 沒有虧欠別人
- 別人就不會欺負你
- 第四 十方讚美
- 有一種人
- 也沒做什麼事情
- 但只要稍微做一點點
- 哇 到處人家都說
- 這個人很好 很好 很好
- 有一種人拚死拚活地做
- 做給別人看
- 結果別人都沒看見
- 有這種人嗎 ?
- 就是做的要死
- 別人也不會稱讚
- 這就是過去生中曾經偷盜
- 搶奪過別人
- 所以你如果有這種經驗
- 自己就要檢討
- 了解嗎 ? 自己要檢討
- 第五 不憂損害
- 不怕東西遺失
- 東西遺失包括什麼 ?
- 事業如果做得不好
- 沒賺錢 賠錢
- 沒關係 不用怕
- 因為他只要做一做
- 錢就又回來了
- 這樣了解嗎 ?
- 一個不偷不盜的人
- 他就有這種能量
- 就算說沒賺錢
- 東西壞了
- 東西損壞了
- 他也不會煩心
- 不會放在心上
- 就是他不會執著
- 那種財物
- 那種身外之物
- 他不執著
- 因為生不帶來
- 死不帶去
- 對不對呢 ?
- 大火來 燒掉了
- 沒關係 笑一笑
- 沒關係 還好我人還在
- 還有一口氣
- 我還有一條命
- 錢還賺得回來
- 是不是呢 ?
- 不像有一些人
- 損失了財物就要生要死的
- 對不對呢 ?
- 這種人比較多
- 那些豁達放得下的人
- 少之又少
- 那麼這種豁達的人
- 就是因為他們過去生中
- 不偷不盜
- 他們沒有偷沒有盜
- 所以他沒有損
- 他不怕損害
- 越不怕損害的人
- 越不會遇到損害
- 你越怕 就越會遇到
- 這樣大眾了解嗎 ?
- 我們繼續把後面的念完
- 大眾請合掌
- 請與師父同念
- 六、善名流布
- 七、處眾無畏
- 八、財命色力安樂
- 辯才具足無缺
- 九、常懷施意
- 十、命終生天
- 是為十
- 若能迴向
- 阿耨多羅
- 三藐三菩提者
- 後成佛時
- 得證清淨
- 大菩提智
- 請放掌
- 我們繼續講
- 第六 善名流布
- 不偷不盜之人
- 會得到善名流布的善業
- 很多眾生
- 愛做善事
- 善事做了
- 好事傳千里
- 對不對呢 ?
- 每一個人都很讚歎
- 做善事 造橋鋪路 布施
- 或者是孝順父母
- 人家就會說他是孝子
- 善名流布
- 有嗎 ? 有這種眾生嗎 ?
- 反過來也有一種人
- 造橋鋪路
- 做善事
- 沒有人稱讚
- 如果有一點點不好的事情
- 就傳千里
- 有嗎 ?
- 人家說 好事不出門
- 壞事傳千里
- 有這種人嗎 ?
- 這種人就是
- 過去生中曾經犯了偷盜
- 所以不需要抱怨
- 知道嗎 ?
- 有的人會說
- 我做好事沒人知道
- 做一點壞事
- 人家就到處去講
- 那就是你過去
- 曾經有偷盜搶奪
- 這些背後說你的人
- 是讓你來償還果報的
- 所以不需要害怕
- 我們現在開始行善就好了
- 所以不偷不盜之人
- 會得到善名流布的善報
- 這樣大眾知道嗎 ?
- 第七 處眾無畏
- 處 就是身在的意思
- 身在叫做 處
- 眾叫做 大眾
- 無畏
- 就是沒有懼怕的意思
- 一個不偷不盜的人
- 就算他在不好的地方
- 也不會害怕
- 不好的地方
- 包括環境
- 包括團體
- 包括國家
- 他都不會感覺害怕
- 不會感覺恐懼
- 是什麼樣的人
- 有這種底氣呢 ?
- 有這種底氣可以不害怕呢 ?
- 因為不偷不盜
- 而得到這種底氣
- 一般人如果去陌生的地方
- 或者是說去一個國家
- 比較不好的地方
- 他都會害怕
- 會害怕的原因
- 就是怕自己受傷
- 怕自己被害
- 有這種心態的人
- 就是你過去生中
- 你曾經傷害過人
- 你曾經害過人 你才會害怕
- 過去如果沒有這種念頭的人
- 你就不會害怕
- 不會害怕
- 第八 財命色力安樂
- 這是四種境界
- 財是財富
- 命是性命
- 色是你的身體
- 力就是你所有的一切
- 這些財力 色力 跟命力
- 這三種你都會得到安樂
- 大眾要知道
- 要財安樂是很難的
- 什麼叫做財安樂呢 ?
- 賺錢賺得很輕鬆愉快
- 這樣師父解釋你們就聽得懂了
- 什麼人有辦法
- 賺錢賺得這麼輕鬆愉快
- 沒有壓力的人 了解嗎 ?
- 沒有壓力的人
- 賺錢會賺得輕鬆愉快
- 得到大財源的人
- 這種人都是過去生中不偷不盜
- 命安樂
- 命
- 一個人身體很健康 很安樂
- 走到哪裡都感覺很快樂
- 這種人就是不偷不搶
- 過去生中不犯偷盜
- 才有這種善報
- 色力就是說
- 你的這個色相
- 你的相貌
- 你的相貌安樂
- 安樂相 走到哪裡
- 你都很安樂
- 有的人
- 去到不好的地方
- 就容易生病
- 就像有些人
- 如果去到比較熱的地方
- 就比較容易得到熱病
- 去到比較潮濕的地方
- 就比較有潮濕的毛病
- 有的人
- 去到比較寒冷的地方
- 就比較容易感冒
- 人就比較虛弱
- 這就代表
- 你的色身不安樂
- 色身不安樂
- 一個不偷不盜的人
- 沒有這方面的問題
- 辯才具足無缺
- 走到哪裡
- 這個辯才所講的是正辯
- 不是這些邪辯
- 是正辯的才能
- 不是邪辯
- 邪辯 叫做妄念妄言
- 正辯 是正法正言
- 也就是說你的智慧
- 你所講的每一句話
- 都很有智慧
- 有智慧的人
- 遇到那些沒有智慧的人
- 只要講一句話
- 他們就都安靜了
- 因為你解答了他們的問題
- 是不是呢 ?
- 那麼你就有這種
- 辯才無礙的福報
- 也就是說你走到哪裡
- 說什麼人家都相信你
- 人家不會懷疑你
- 你說什麼
- 什麼都會成
- 了解嗎 ?
- 那叫做辯才無礙
- 辯才具足
- 無缺 叫做辯才無礙
- 第九 常懷施意
- 時常都懷著一種慈悲心
- 看到眾生很可憐
- 都會想著我要幫助他
- 叫做 常懷施意
- 有這種人嗎 ?
- 看到人家可憐
- 就會想要幫忙
- 無論是錢財也好
- 物品也好
- 食物也好
- 或者是出點力量
- 或者是提供你的想法
- 都有
- 要有這種能夠幫助人的能力
- 也要有福報
- 有的人想要幫助人
- 想要布施錢財
- 口袋卻是空的
- 對不對呢 ?
- 有的人想要幫助別人
- 有的看到人家很辛苦
- 想要出點力量
- 自己卻不敢去做
- 那就是過去生中
- 曾經有偷盜的人
- 他才沒有那麼大的能量
- 跟底氣去幫助人
- 這樣了解嗎 ?
- 所以改過就好
- 改過就好
- 第十 命終生天
- 不偷盜的人
- 命終生天
- 一個不偷不盜的眾生
- 為何能命終生天呢 ?
- 因為沒有虧欠
- 沒有虧欠
- 沒有業果緣起
- 所以命終絕對生天
- 但是生天對我們學佛弟子
- 不是終極目標
- 了解嗎 ?
- 生天作神仙
- 享受福報
- 福報享盡了
- 同樣還是在六道輪迴
- 所以世尊說
- 若能迴向
- 阿耨多羅三藐三菩提者
- 後成佛時
- 得證清淨大菩提智
- 我們修不偷盜
- 得到這十種好處
- 我們絕對能夠生天作神
- 對不對呢 ?
- 但是我們又不執著生天
- 我們不要生天
- 我們把這所有的功德
- 迴向給阿耨多羅三藐三菩提
- 什麼叫做
- 阿耨多羅三藐三菩提
- 叫做 無上正等正覺
- 那就是迴向給諸佛
- 將我們所修的一切功德
- 迴向給諸佛
- 這個諸佛
- 當然也包括我們自己
- 這樣了解嗎 ?
- 這樣你就會得到什麼呢 ?
- 得到證清淨大菩提者
- 成佛了
- 成為什麼 ?
- 清淨大菩提智佛
- 清淨 大智慧 大菩提
- 智慧之佛
- 你就種下這個果報
- 這樣了解嗎 ?
- 這裡講的是一個果位
- 各位不要執著
- 只是說你會得到
- 清淨跟大菩提的智慧
- 得阿耨多羅三藐三菩提
- 這樣了解嗎 ?
- 世尊已經教我們
- 行善還要不執著
- 到天人道中去享受福報
- 行善還要迴向給自己
- 未來成佛
- 就是師父常常開示的
- 願以所有一切功德
- 迴向給大眾
- 作為未來成佛的資糧
- 那就叫做
- 迴向阿耨多羅三藐三菩提
- 而且是迴向給眾生
- 迴向給眾生
- 不為自己求安樂
- 但為眾生皆離苦
- 這種迴向
- 能得到最大的福報
- 這樣大眾了解嗎 ?
- 只是修不偷盜
- 你們看一看
- 就有這麼大的功德
- 這麼多的好處
- 各位
- 是不是呢 ?
- 我們人一生當中
- 什麼人沒有犯過偷呢 ?
- 什麼人沒有犯過盜呢 ?
- 多多少少
- 大大小小
- 這個偷盜就像毒藥一樣
- 像毒藥一樣
- 如果你偷和盜
- 偷的時候別人沒看見
- 盜的時候別人原諒你
- 你就會養成一種習慣
- 常常就去偷
- 常常就去盜
- 就會變成什麼 ?
- 師父剛剛所講的
- 長時薰習
- 變成一種習慣的時候
- 麻煩了
- 麻煩了
- 你就會得到什麼 !
- 得到十種很大的惡報 !
- 所以有的人會得到惡報
- 不是虛空變來的
- 是他自己造作來的
- 仔細地看
- 世尊在講的都是因果
- 種如是因
- 得如是果
- 你種下偷盜之因
- 就會得到偷盜的惡果
- 這是一定的
- 所以勸我們不要去偷盜
- 不偷盜就會得到
- 這十種可保信法
- 可保信
- 什麼叫做 可保信
- 保是 保證 保持
- 信叫做 正信
- 一個人如果能常常
- 保持一顆正信之心
- 那不是一般人
- 大眾要知道
- 人都會偏
- 什麼樣的人不會偏呢 ?
- 在座的各位你們都會偏
- 對不對呢 ?
- 但是你只要修持不偷盜
- 未來世 你的心就不會偏
- 你的心會很正直
- 會看得很清楚
- 什麼樣的問題到你面前
- 你都一清二楚
- 不會搖擺不定
- 不會
- 而且會生起大信心
- 而且是可以向你保證的
- 可以保證的
- 保 是保證不變
- 只不過不偷盜
- 就有這麼多好處
- 大眾
- 是不是很不可思議呢 ?
- 真的很不可思議
- 我們要知道
- 每一個眾生
- 他所遇到的境界
- 都是過去生中所造作的
- 從世尊所開示的經文
- 我們又得到了一次的印證
- 千萬不要說我很可憐
- 我怎麼會這麼可憐
- 可憐之人必有可惡之處
- 千萬不要
- 隨意到處說自己可憐
- 那是打自己的嘴巴
- 這樣知道嗎 ?
- 我們靜靜地懺悔
- 往昔所造諸惡業
- 皆由無始貪瞋癡
- 從身語意之所起
- 我今一切皆懺悔
- 改過就好
- 這樣大眾明白了嗎 ?
- 好 今天師父開示到這
- 希望今天的開示
- 對大眾有一點點幫助
- 也希望大眾
- 能夠在這個過程當中
- 得佛受用
- 佛的教法
- 是智慧的流轉與傳導
- 重要的是我們來這裡
- 學習佛的智慧
- 讓我們能夠
- 明辨一切黑暗與是非
- 看得清清楚楚
- 由佛的正理引導我們
- 出離這個黑暗的
- 娑婆世界
- 與這個末法的洪流
- 這就是我們學佛
- 最大的好處
- 大眾說是不是呢 ?
- 是
- 好 今天師父就開示到這
- 大眾請合掌
- 請與師父同念
- 願生西方極樂中
- 九品蓮花為父母
- 花開見佛悟無生
- 不退菩薩為伴侶
- 阿彌陀佛

