17 佛說十善業道經

字幕文稿
  1. 念佛堂上 諸位眾靈
  2. 諸位龍天護法
  3. 諸位四眾弟子 同學
  4. 大眾請合掌
  5. 請與師父同念
  6. 南無本師釋迦牟尼佛
  7. 南無本師釋迦牟尼佛
  8. 南無本師釋迦牟尼佛
  9. 無上甚深微妙法
  10. 百千萬劫難遭遇
  11. 我今見聞得受持
  12. 願解如來真實義
  13. 堂上諸位眾靈
  14. 諸位龍天護法
  15. 諸位四眾弟子
  16. 大眾 阿彌陀佛
  17. 請大眾翻開
  18. 《佛說十善業道經》
  19. 經文部分 第九頁 第九行
  20. 這本《十善業道經》
  21. 其實並不是很長
  22. 很短
  23. 大眾不要看經文的長短
  24. 來論定這部經文的深與淺
  25. 有時候經文越短
  26. 它的經義與含義
  27. 反而很深 很寬 很廣
  28. 為什麼這樣說
  29. 因為這部經
  30. 就好像大樹的大根一樣
  31. 大眾要知道
  32. 一棵樹如果沒有根
  33. 是沒有辦法活的
  34. 樹如果沒有根
  35. 這棵樹就會倒
  36. 這個根裡面
  37. 如果有一些不好的東西
  38. 那麼這個根
  39. 就會影響這棵大樹
  40. 讓這棵大樹生病
  41. 所以 十善業道
  42. 跟《十善業道經》
  43. 就是我們佛教弟子的根本
  44. 所以我們對十善業道
  45. 如果越徹底的了解
  46. 越徹底的去信受奉行
  47. 你未來人生的根基
  48. 就會越來越穩定
  49. 越來越寬廣
  50. 不但如此
  51. 根基穩固
  52. 生生世世
  53. 不退正道
  54. 不入三惡道
  55. 所以
  56. 這部經雖然很短
  57. 但卻是
  58. 我們學佛弟子的根本之經
  59. 根本之經
  60. 師父這樣說
  61. 仍然沒有辦法完全
  62. 來形容這部經的
  63. 好處與妙處
  64. 為什麼呢 ?
  65. 因為師父的能力有限
  66. 智慧也有限
  67. 但是
  68. 師父會盡量
  69. 將這部經它最重要的部分
  70. 詳細的讓我們大眾了解
  71. 所以為什麼 每講一段
  72. 我都一段一段這樣分開講
  73. 目的就是要讓你們更加了解
  74. 何謂十善 ?
  75. 何謂十善 ?
  76. 因為我們人不知道
  77. 善與惡的標準在哪裡
  78. 常常用自己的看法與想法
  79. 來評論善惡
  80. 所以落在這個無間地獄
  81. 來來去去
  82. 六道輪迴仍不能解脫
  83. 這是不是很苦呢 ?
  84. 所以為什麼在這個時候
  85. 來說這部經
  86. 是特別特別的重要 !
  87. 這就是佛菩薩的苦心
  88. 用心良苦
  89. 無一不是希望眾生
  90. 能夠離苦得樂
  91. 因為眾生
  92. 不知道離苦的方法
  93. 所以佛陀教我們
  94. 佛說 眾生你想離苦嗎 ?
  95. 那你就依照《十善業道》
  96. 去修行吧
  97. 你去修行
  98. 照這部經去做
  99. 自然你就會解脫了
  100. 所以這部經非常的重要
  101. 我們學佛的弟子
  102. 如果能夠將這部經
  103. 當作日常功課這樣念
  104. 何愁不解脫
  105. 何愁不解脫
  106. 因為這部經裡面所說的
  107. 每一句 每一字
  108. 它都會牢牢印記在
  109. 你的阿賴耶識裡面
  110. 就算你生生世世
  111. 不斷地換身分 換境界
  112. 但是你的阿賴耶識裡面
  113. 會永遠種下一個菩提道種
  114. 這個菩提道種是什麼 ?
  115. 成佛之道 !
  116. 從何而來 ?
  117. 從《佛說十善業道》而來
  118. 這樣大眾知道嗎 ?
  119. 所以這部經非常的重要
  120. 重要再重要
  121. 重要到說不盡 說不完
  122. 最大的目的
  123. 就是要讓你們的阿賴耶識
  124. 一記 二記 三記 四記
  125. 百記 千記 萬記
  126. 永永遠遠地
  127. 牢牢地種在你們的
  128. 阿賴耶識 八識田中
  129. 讓你們永遠不會忘記
  130. 行十善 ! 斷十惡 !
  131. 這就是每一個人成佛的根本
  132. 這樣大眾了解嗎 ?
  133. 現在我們繼續來看下一段
  134. 大眾請合掌
  135. 請與師父同念
  136. 復次龍王
  137. 若離惡口
  138. 即得成就
  139. 八種淨業
  140. 何等為八
  141. 一、言不乖度
  142. 二、言皆利益
  143. 三、言必契理
  144. 四、言詞美妙
  145. 五、言可承領
  146. 六、言則信用
  147. 七、言無可譏
  148. 八、言盡愛樂
  149. 是為八
  150. 若能迴向
  151. 阿耨多羅
  152. 三藐三菩提者
  153. 後成佛時
  154. 具足如來
  155. 梵音聲相
  156. 請放掌
  157. 今天我們要來探討
  158. 惡口 這兩個字
  159. 惡口
  160. 大眾 什麼是惡口 ?
  161. 何為 惡口 ?
  162. 惡口 從何而來 ?
  163. 從何而來 ?
  164. 這個惡口
  165. 我們注意看這個(惡)
  166. 叫做 不善
  167. 不善即為 惡
  168. 不善就是 惡
  169. 惡口者
  170. 出口猶如是刀劍
  171. 出口就好像刀劍一樣
  172. 這樣瞭解嗎 ?
  173. 以前的人說得好
  174. 人有傷口 傷易好
  175. 口出惡言 恨難消
  176. 是不是呢 ?
  177. 一個人 他的身體
  178. 若有病痛 有傷口
  179. 經過一段時間就會好了
  180. 好好地調養抹藥
  181. 他就會好
  182. 但是這個人
  183. 如果口出惡言
  184. 讓你顏面掃地
  185. 你會恨他一輩子
  186. 對不對呢 ?
  187. 是不是呢 ?
  188. 所以這個惡口
  189. 它的傷害
  190. 就好像刀 就好像箭
  191. 就好像劍
  192. 所以古人說的 口蜜腹劍
  193. 有沒有聽過呢 ?
  194. 代表說有一種人
  195. 人前說一種
  196. 人後又說一種
  197. 或者有一種人不明事理
  198. 口出惡言
  199. 什麼樣的人會口出惡言 ?
  200. 自私自利跟自大之人
  201. 口出惡言
  202. 我問你
  203. 如果你身邊有這種
  204. 很會罵人的人
  205. 很會罵 很會講髒話
  206. 這種人
  207. 你喜歡跟他在一起嗎 ?
  208. 喜歡跟這種人在一起嗎 ?
  209. 不會吧 !
  210. 是不是呢 ?
  211. 所以口出惡言的人
  212. 沒有朋友
  213. 沒有朋友 都很孤單
  214. 因為人人看到他都很討厭
  215. 所以佛告訴我們
  216. 我們不可以惡口
  217. 我們不可以
  218. 甚至罵人也不可以
  219. 因為罵人你得不到效果
  220. 反而得到他人的怨恨
  221. 不如我們好好地
  222. 換一個方式跟他溝通
  223. 反而會得到他人的尊敬
  224. 對不對呢 ?
  225. 所以佛教導我們要離惡口
  226. 若離惡口的眾生
  227. 佛說 若是離開
  228. 口出惡言的眾生
  229. 叫做善
  230. 口 叫做口業
  231. 口業
  232. 你若離開這些
  233. 不好的口業
  234. 不用修行
  235. 不用去山頂打坐 去坐禪
  236. 或者是去布施 不用哦
  237. 你不用修行
  238. 就能得到八種功德
  239. 哪種功德
  240. 淨業的功德
  241. 淨業
  242. 淨 也叫做 正
  243. 也叫做 善
  244. 淨業叫做 正業
  245. 也叫做 善業
  246. 為什麼這麼說呢 ?
  247. 我們在這個世間
  248. 誰不想要有一個
  249. 穩定的事業呢 ?
  250. 是不是呢 ?
  251. 誰不想要有一個
  252. 穩定的家庭呢 ?
  253. 是不是呢 ?
  254. 但是如果你離開惡口
  255. 不用做什麼功德
  256. 你就得到了
  257. 因為你離開了惡口
  258. 我告訴你
  259. 離開惡口就是修行
  260. 就是修行
  261. 這樣明白嗎 ?
  262. 修行 比你種福田還難做
  263. 比較難
  264. 對不對呢 ?
  265. 叫你去修行比較簡單呢 ?
  266. 還是叫你拿錢去布施
  267. 比較簡單呢 ?
  268. 當然是拿錢布施比較簡單
  269. 是不是呢 ?
  270. 如果要你去修行
  271. 就會再看看時間
  272. 再看看我要怎樣怎樣安排
  273. 全都是理由
  274. 對不對呢 ?
  275. 但是世尊教導我們
  276. 世尊說 你若離開惡口
  277. 就是不要亂說話
  278. 不要亂罵人
  279. 不要一開口就沒有好話
  280. 你不用修行
  281. 就可以得到八種正業
  282. 跟清淨的修行
  283. 何等為八
  284. 是哪八項呢 ?
  285. 第一、言不乖度
  286. 乖 是違背的意思
  287. 度 是變化的意思
  288. 也就是說 你這個人說話
  289. 不會這樣變來變去
  290. 不會出爾反爾
  291. 這樣了解嗎 ?
  292. 是不是很多人會這樣 ?
  293. 早上說的 下一分鐘
  294. 他就又說得不一樣了
  295. 有沒有遇過這種人呢 ?
  296. 這種叫做
  297. 言不由實 出言不實
  298. 如果你離開惡口
  299. 不用修
  300. 自然你說話
  301. 就不會反覆無常
  302. 這是你得來的果報
  303. 有一種人不用教
  304. 他說話就是
  305. 說一是一 說二是二
  306. 而且言出必行
  307. 對不對呢 ?
  308. 這是先天帶來的
  309. 不是後天自己修行來的
  310. 那就代表這個人
  311. 過去生中
  312. 他沒有對人惡口
  313. 這樣好不好呢 ?
  314. 你們想變成這樣嗎 ?
  315. 這是第一
  316. 第二、言皆利益
  317. 什麼叫做 言皆利益 ?
  318. 這很厲害
  319. 所說出來的話
  320. 都是對眾生有利益的
  321. 都是有好處的
  322. 說出來的話
  323. 每一句眾生都很相信跟佩服
  324. 為什麼呢 ?
  325. 因為你都說他愛聽的
  326. 對他有益的
  327. 對他有利益的
  328. 不用學
  329. 他自然而然就說出來了
  330. 有一種人
  331. 不會說話
  332. 不知道要如何稱讚人
  333. 不知道要如何說
  334. 不稱讚沒事
  335. 越稱讚越淒慘
  336. 有沒有呢 ?
  337. 這就是代表
  338. 你過去跟今生有罵人
  339. 有出惡口
  340. 才會得到這種果報
  341. 所以我們現在
  342. 不要說就好
  343. 不要對人惡言
  344. 以後自然你所說的話
  345. 每個人聽了都很歡喜
  346. 這就是 言皆利益
  347. 說的話都是有利益 有好處的
  348. 第三、言必契理
  349. 契 理
  350. 契 叫做契合
  351. 理 叫做道理
  352. 你說的話都契合道理
  353. 契合道理 的意思就是
  354. 說得很好 很圓滿
  355. 說得很有道理
  356. 說到讓所有的人都認同
  357. 對 對 對 你說的都對
  358. 這就代表你的意識
  359. 和你的頭腦是清晰 清楚的
  360. 頭腦越清楚的人
  361. 越有辦法看見事情的根本
  362. 他在分析事情時清清楚楚
  363. 不會說到讓人聽不懂
  364. 這樣了解嗎 ?
  365. 這叫做 言必契理
  366. 第四、言詞美妙
  367. 這是功夫
  368. 各位 你對大眾說話時
  369. 有沒有辦法讓大眾
  370. 聽得如癡如醉
  371. 因為你說的話
  372. 都非常的美妙
  373. 你稱讚一件事情
  374. 就有辦法契合這件事情
  375. 而且說得非常順暢
  376. 你在稱讚別人
  377. 稱讚大眾
  378. 你能夠說得讓大眾
  379. 聽了非常歡喜
  380. 尤其是在台上演講的人
  381. 對不對呢 ?
  382. 他有辦法說得讓台下的人
  383. 哈哈大笑
  384. 讓台下的人聽得非常舒服
  385. 不會讓台下的人
  386. 聽到打瞌睡
  387. 這樣了解嗎 ?
  388. 這叫做 言詞美妙
  389. 說的話不論是
  390. 對台上、台下的人
  391. 對少數人 多數人都一樣
  392. 這叫做 言詞美妙
  393. 第五、言可承領
  394. 承 叫做承接
  395. 或者是 承受
  396. 領 叫做領用
  397. 你說的話
  398. 人人都會拿去用
  399. 人人會將你的話
  400. 當作是他的人生格言
  401. 代表你這個人
  402. 說的話有內容
  403. 不是那種
  404. 空口說白話的人
  405. 有智慧的人說的話
  406. 大家都會將你的話
  407. 當作是座右銘
  408. 聽過座右銘嗎 ?
  409. 名人說過的話
  410. 我們都會承受 會接納
  411. 這叫做 承領
  412. 這樣了解嗎 ?
  413. 第六、言則信用
  414. 說話有信用
  415. 現在這個世界
  416. 最欠缺這種人
  417. 現在的人都開
  418. 空頭支票的比較多
  419. 對嗎 ?
  420. 尤其那些競選的
  421. 支票一直開
  422. 但是大多數都沒做到
  423. 這叫做 言無信用
  424. 言無信用就是 打妄語
  425. 這是有罪過的
  426. 學佛的弟子
  427. 說的每一句話
  428. 我們都要審時度勢
  429. 都要觀照內心
  430. 做得到我們再說
  431. 做不到千萬不要信口開河
  432. 這就是 言則信用
  433. 一個人說話有信用
  434. 我相信這個人
  435. 做什麼事情都會成功
  436. 做事業 事業成功
  437. 做買賣 買賣賺錢
  438. 因為有信用
  439. 對不對呢 ?
  440. 一個有信用的人
  441. 大家都會相信他
  442. 因為他說到做到
  443. 這樣了解嗎 ?
  444. 第七、言無可譏
  445. 什麼叫做譏 ?
  446. 譏 叫做毀壞
  447. 毀壞也可以解釋為
  448. 背後的閒話
  449. 背後之語
  450. 你說的每一句話
  451. 人人都相信
  452. 背後沒有人會
  453. 毀壞你 批評你
  454. 沒有人會議論你
  455. 這樣了解嗎 ?
  456. 這就是 言無可譏
  457. 單單修一個不惡口
  458. 就會得到這種果報
  459. 有一種人話說完
  460. 背後都會有人議論他
  461. 這就是過去生中曾經罵過人
  462. 有惡口
  463. 造下這個惡報
  464. 所以不得不小心
  465. 各位 不得不小心
  466. 第八、言盡愛樂
  467. 什麼叫做 言盡愛樂 ?
  468. 愛 是敬愛的意思
  469. 樂 叫做喜悅歡樂
  470. 也就是有一種人話說完時
  471. 大眾都會尊敬 護持他
  472. 還會感覺很歡喜
  473. 還想要再繼續聽他說話
  474. 這叫 言盡愛樂
  475. 明白嗎 ?
  476. 什麼樣的人
  477. 會得到這八種功德呢 ?
  478. 不出惡口之人
  479. 簡單嗎 ?
  480. 很簡單 !
  481. 有的人說 師父
  482. 原來我這一生
  483. 想盡辦法想要做的事情
  484. 都做不好
  485. 原來就是這樣
  486. 對 !
  487. 那就是因為你出惡口
  488. 就好像
  489. 師父一開始所講的
  490. 惡口傷人恨難消
  491. 就算累世投胎
  492. 因緣聚會時
  493. 你說的話就反照出
  494. 他過去內心對你的怨恨
  495. 所以不相信你 不聽你的
  496. 都是因為你過去生中
  497. 出惡口罵人
  498. 可能那一世你有權勢
  499. 位階比較高
  500. 你開口沒有人敢說話
  501. 但是別人聽進去
  502. 記在阿賴耶識裡
  503. 這一輩子就顛倒過來
  504. 換別人身居高位
  505. 你說什麼他都聽不下去
  506. 不以為意
  507. 這樣了解意思嗎 ?
  508. 由此可見 造惡口
  509. 所得到的惡報惡果
  510. 實在是至大至深
  511. 不值得啊 !
  512. 所以奉勸大眾
  513. 從現在這個時候開始
  514. 修不惡口
  515. 不惡口就行了
  516. 你修這個 不惡口
  517. 就得到以上這八種功德
  518. 是為八
  519. 若是能夠迴向
  520. 阿耨多羅三藐三菩提者
  521. 意思就是
  522. 你修這個不惡口
  523. 你不為自己修
  524. 還會將你所修的這個功德
  525. 迴向給無上正等正覺
  526. 諸佛菩薩
  527. 就是盡虛空遍法界諸佛菩薩
  528. 以後 後成佛時
  529. 具足如來梵音聲相
  530. 剛剛師父在解說
  531. 《無量壽經》的時候
  532. 有講到佛的三十二相
  533. 三十二相其中有一個
  534. 就是 梵音聲相
  535. 梵音聲相 是什麼 ?
  536. 佛所說的這個聲音
  537. 就好像聽歌一樣
  538. 讓你聽得非常歡喜
  539. 聽進去不會有壓力
  540. 在你受苦的時候
  541. 聽到這個聲音心會安定
  542. 在你歡喜的時候
  543. 在你憤慨的時候
  544. 聽到這個聲音
  545. 你會安定下來
  546. 這就是 梵音聲相
  547. 佛的三十二相
  548. 相相具足
  549. 相相圓滿
  550. 因為修十善而來
  551. 累世累劫的佛菩薩
  552. 以及大阿羅漢那些聖者
  553. 誰不是如此呢 ?
  554. 人人都是這樣修成的
  555. 所以我們回過頭來看
  556. 這 十善業道 重不重要呢 ?
  557. 重不重要 !
  558. 對於我們來講
  559. 這只是修一個行為而已
  560. 有的人會說 師父
  561. 不要講行為
  562. 光叫我要修表面
  563. 就很難修了
  564. 對
  565. 但是你要想看看
  566. 一時的辛苦
  567. 換來你千千萬萬世的快樂
  568. 值不值得 !
  569. 對不對呢 ?
  570. 或者是
  571. 你要再繼續放蕩
  572. 如果你繼續放蕩
  573. 來生你不一定會遇得到佛法
  574. 不知道要再經過多久的時間
  575. 猶如大海中的一塊孤木
  576. 不知道要漂到哪裡去
  577. 生生世世出不了這個苦海
  578. 所以 奉勸大眾
  579. 千萬不能作惡
  580. 只修一個 (口) 你就可以
  581. 得到這麼多好處
  582. 勸眾生多修(口)
  583. 講好話 讀好書
  584. 做好人 行好事
  585. 這樣明白嗎 ?
  586. 今天師父就開示到這
  587. 大眾請合掌
  588. 請與師父同念
  589. 願消三障諸煩惱
  590. 願得智慧真明了
  591. 普願罪障悉消除
  592. 世世常行菩薩道
  593. 阿彌陀佛
  1. 念佛堂上 諸位眾靈
  2. 諸位龍天護法
  3. 諸位四眾弟子 同學
  4. 大眾請合掌
  5. 請與師父同念
  6. 南無本師釋迦牟尼佛
  7. 南無本師釋迦牟尼佛
  8. 南無本師釋迦牟尼佛
  9. 無上甚深微妙法
  10. 百千萬劫難遭遇
  11. 我今見聞得受持
  12. 願解如來真實義
  13. 堂上諸位眾靈
  14. 諸位龍天護法
  15. 諸位四眾弟子
  16. 大眾 阿彌陀佛
  17. 請大眾翻開
  18. 《佛說十善業道經》
  19. 經文部分 第九頁 第九行
  20. 這本《十善業道經》
  21. 其實並不是很長
  22. 很短
  23. 大眾不要看經文的長短
  24. 來論定這部經文的深與淺
  25. 有時候經文越短
  26. 它的經義與含義
  27. 反而很深 很寬 很廣
  28. 為什麼這樣說
  29. 因為這部經
  30. 就好像大樹的大根一樣
  31. 大眾要知道
  32. 一棵樹如果沒有根
  33. 是沒有辦法活的
  34. 樹如果沒有根
  35. 這棵樹就會倒
  36. 這個根裡面
  37. 如果有一些不好的東西
  38. 那麼這個根
  39. 就會影響這棵大樹
  40. 讓這棵大樹生病
  41. 所以 十善業道
  42. 跟《十善業道經》
  43. 就是我們佛教弟子的根本
  44. 所以我們對十善業道
  45. 如果越徹底的了解
  46. 越徹底的去信受奉行
  47. 你未來人生的根基
  48. 就會越來越穩定
  49. 越來越寬廣
  50. 不但如此
  51. 根基穩固
  52. 生生世世
  53. 不退正道
  54. 不入三惡道
  55. 所以
  56. 這部經雖然很短
  57. 但卻是
  58. 我們學佛弟子的根本之經
  59. 根本之經
  60. 師父這樣說
  61. 仍然沒有辦法完全
  62. 來形容這部經的
  63. 好處與妙處
  64. 為什麼呢 ?
  65. 因為師父的能力有限
  66. 智慧也有限
  67. 但是
  68. 師父會盡量
  69. 將這部經它最重要的部分
  70. 詳細的讓我們大眾了解
  71. 所以為什麼 每講一段
  72. 我都一段一段這樣分開講
  73. 目的就是要讓你們更加了解
  74. 何謂十善 ?
  75. 何謂十善 ?
  76. 因為我們人不知道
  77. 善與惡的標準在哪裡
  78. 常常用自己的看法與想法
  79. 來評論善惡
  80. 所以落在這個無間地獄
  81. 來來去去
  82. 六道輪迴仍不能解脫
  83. 這是不是很苦呢 ?
  84. 所以為什麼在這個時候
  85. 來說這部經
  86. 是特別特別的重要 !
  87. 這就是佛菩薩的苦心
  88. 用心良苦
  89. 無一不是希望眾生
  90. 能夠離苦得樂
  91. 因為眾生
  92. 不知道離苦的方法
  93. 所以佛陀教我們
  94. 佛說 眾生你想離苦嗎 ?
  95. 那你就依照《十善業道》
  96. 去修行吧
  97. 你去修行
  98. 照這部經去做
  99. 自然你就會解脫了
  100. 所以這部經非常的重要
  101. 我們學佛的弟子
  102. 如果能夠將這部經
  103. 當作日常功課這樣念
  104. 何愁不解脫
  105. 何愁不解脫
  106. 因為這部經裡面所說的
  107. 每一句 每一字
  108. 它都會牢牢印記在
  109. 你的阿賴耶識裡面
  110. 就算你生生世世
  111. 不斷地換身分 換境界
  112. 但是你的阿賴耶識裡面
  113. 會永遠種下一個菩提道種
  114. 這個菩提道種是什麼 ?
  115. 成佛之道 !
  116. 從何而來 ?
  117. 從《佛說十善業道》而來
  118. 這樣大眾知道嗎 ?
  119. 所以這部經非常的重要
  120. 重要再重要
  121. 重要到說不盡 說不完
  122. 最大的目的
  123. 就是要讓你們的阿賴耶識
  124. 一記 二記 三記 四記
  125. 百記 千記 萬記
  126. 永永遠遠地
  127. 牢牢地種在你們的
  128. 阿賴耶識 八識田中
  129. 讓你們永遠不會忘記
  130. 行十善 ! 斷十惡 !
  131. 這就是每一個人成佛的根本
  132. 這樣大眾了解嗎 ?
  133. 現在我們繼續來看下一段
  134. 大眾請合掌
  135. 請與師父同念
  136. 復次龍王
  137. 若離惡口
  138. 即得成就
  139. 八種淨業
  140. 何等為八
  141. 一、言不乖度
  142. 二、言皆利益
  143. 三、言必契理
  144. 四、言詞美妙
  145. 五、言可承領
  146. 六、言則信用
  147. 七、言無可譏
  148. 八、言盡愛樂
  149. 是為八
  150. 若能迴向
  151. 阿耨多羅
  152. 三藐三菩提者
  153. 後成佛時
  154. 具足如來
  155. 梵音聲相
  156. 請放掌
  157. 今天我們要來探討
  158. 惡口 這兩個字
  159. 惡口
  160. 大眾 什麼是惡口 ?
  161. 何為 惡口 ?
  162. 惡口 從何而來 ?
  163. 從何而來 ?
  164. 這個惡口
  165. 我們注意看這個(惡)
  166. 叫做 不善
  167. 不善即為 惡
  168. 不善就是 惡
  169. 惡口者
  170. 出口猶如是刀劍
  171. 出口就好像刀劍一樣
  172. 這樣瞭解嗎 ?
  173. 以前的人說得好
  174. 人有傷口 傷易好
  175. 口出惡言 恨難消
  176. 是不是呢 ?
  177. 一個人 他的身體
  178. 若有病痛 有傷口
  179. 經過一段時間就會好了
  180. 好好地調養抹藥
  181. 他就會好
  182. 但是這個人
  183. 如果口出惡言
  184. 讓你顏面掃地
  185. 你會恨他一輩子
  186. 對不對呢 ?
  187. 是不是呢 ?
  188. 所以這個惡口
  189. 它的傷害
  190. 就好像刀 就好像箭
  191. 就好像劍
  192. 所以古人說的 口蜜腹劍
  193. 有沒有聽過呢 ?
  194. 代表說有一種人
  195. 人前說一種
  196. 人後又說一種
  197. 或者有一種人不明事理
  198. 口出惡言
  199. 什麼樣的人會口出惡言 ?
  200. 自私自利跟自大之人
  201. 口出惡言
  202. 我問你
  203. 如果你身邊有這種
  204. 很會罵人的人
  205. 很會罵 很會講髒話
  206. 這種人
  207. 你喜歡跟他在一起嗎 ?
  208. 喜歡跟這種人在一起嗎 ?
  209. 不會吧 !
  210. 是不是呢 ?
  211. 所以口出惡言的人
  212. 沒有朋友
  213. 沒有朋友 都很孤單
  214. 因為人人看到他都很討厭
  215. 所以佛告訴我們
  216. 我們不可以惡口
  217. 我們不可以
  218. 甚至罵人也不可以
  219. 因為罵人你得不到效果
  220. 反而得到他人的怨恨
  221. 不如我們好好地
  222. 換一個方式跟他溝通
  223. 反而會得到他人的尊敬
  224. 對不對呢 ?
  225. 所以佛教導我們要離惡口
  226. 若離惡口的眾生
  227. 佛說 若是離開
  228. 口出惡言的眾生
  229. 叫做善
  230. 口 叫做口業
  231. 口業
  232. 你若離開這些
  233. 不好的口業
  234. 不用修行
  235. 不用去山頂打坐 去坐禪
  236. 或者是去布施 不用哦
  237. 你不用修行
  238. 就能得到八種功德
  239. 哪種功德
  240. 淨業的功德
  241. 淨業
  242. 淨 也叫做 正
  243. 也叫做 善
  244. 淨業叫做 正業
  245. 也叫做 善業
  246. 為什麼這麼說呢 ?
  247. 我們在這個世間
  248. 誰不想要有一個
  249. 穩定的事業呢 ?
  250. 是不是呢 ?
  251. 誰不想要有一個
  252. 穩定的家庭呢 ?
  253. 是不是呢 ?
  254. 但是如果你離開惡口
  255. 不用做什麼功德
  256. 你就得到了
  257. 因為你離開了惡口
  258. 我告訴你
  259. 離開惡口就是修行
  260. 就是修行
  261. 這樣明白嗎 ?
  262. 修行 比你種福田還難做
  263. 比較難
  264. 對不對呢 ?
  265. 叫你去修行比較簡單呢 ?
  266. 還是叫你拿錢去布施
  267. 比較簡單呢 ?
  268. 當然是拿錢布施比較簡單
  269. 是不是呢 ?
  270. 如果要你去修行
  271. 就會再看看時間
  272. 再看看我要怎樣怎樣安排
  273. 全都是理由
  274. 對不對呢 ?
  275. 但是世尊教導我們
  276. 世尊說 你若離開惡口
  277. 就是不要亂說話
  278. 不要亂罵人
  279. 不要一開口就沒有好話
  280. 你不用修行
  281. 就可以得到八種正業
  282. 跟清淨的修行
  283. 何等為八
  284. 是哪八項呢 ?
  285. 第一、言不乖度
  286. 乖 是違背的意思
  287. 度 是變化的意思
  288. 也就是說 你這個人說話
  289. 不會這樣變來變去
  290. 不會出爾反爾
  291. 這樣了解嗎 ?
  292. 是不是很多人會這樣 ?
  293. 早上說的 下一分鐘
  294. 他就又說得不一樣了
  295. 有沒有遇過這種人呢 ?
  296. 這種叫做
  297. 言不由實 出言不實
  298. 如果你離開惡口
  299. 不用修
  300. 自然你說話
  301. 就不會反覆無常
  302. 這是你得來的果報
  303. 有一種人不用教
  304. 他說話就是
  305. 說一是一 說二是二
  306. 而且言出必行
  307. 對不對呢 ?
  308. 這是先天帶來的
  309. 不是後天自己修行來的
  310. 那就代表這個人
  311. 過去生中
  312. 他沒有對人惡口
  313. 這樣好不好呢 ?
  314. 你們想變成這樣嗎 ?
  315. 這是第一
  316. 第二、言皆利益
  317. 什麼叫做 言皆利益 ?
  318. 這很厲害
  319. 所說出來的話
  320. 都是對眾生有利益的
  321. 都是有好處的
  322. 說出來的話
  323. 每一句眾生都很相信跟佩服
  324. 為什麼呢 ?
  325. 因為你都說他愛聽的
  326. 對他有益的
  327. 對他有利益的
  328. 不用學
  329. 他自然而然就說出來了
  330. 有一種人
  331. 不會說話
  332. 不知道要如何稱讚人
  333. 不知道要如何說
  334. 不稱讚沒事
  335. 越稱讚越淒慘
  336. 有沒有呢 ?
  337. 這就是代表
  338. 你過去跟今生有罵人
  339. 有出惡口
  340. 才會得到這種果報
  341. 所以我們現在
  342. 不要說就好
  343. 不要對人惡言
  344. 以後自然你所說的話
  345. 每個人聽了都很歡喜
  346. 這就是 言皆利益
  347. 說的話都是有利益 有好處的
  348. 第三、言必契理
  349. 契 理
  350. 契 叫做契合
  351. 理 叫做道理
  352. 你說的話都契合道理
  353. 契合道理 的意思就是
  354. 說得很好 很圓滿
  355. 說得很有道理
  356. 說到讓所有的人都認同
  357. 對 對 對 你說的都對
  358. 這就代表你的意識
  359. 和你的頭腦是清晰 清楚的
  360. 頭腦越清楚的人
  361. 越有辦法看見事情的根本
  362. 他在分析事情時清清楚楚
  363. 不會說到讓人聽不懂
  364. 這樣了解嗎 ?
  365. 這叫做 言必契理
  366. 第四、言詞美妙
  367. 這是功夫
  368. 各位 你對大眾說話時
  369. 有沒有辦法讓大眾
  370. 聽得如癡如醉
  371. 因為你說的話
  372. 都非常的美妙
  373. 你稱讚一件事情
  374. 就有辦法契合這件事情
  375. 而且說得非常順暢
  376. 你在稱讚別人
  377. 稱讚大眾
  378. 你能夠說得讓大眾
  379. 聽了非常歡喜
  380. 尤其是在台上演講的人
  381. 對不對呢 ?
  382. 他有辦法說得讓台下的人
  383. 哈哈大笑
  384. 讓台下的人聽得非常舒服
  385. 不會讓台下的人
  386. 聽到打瞌睡
  387. 這樣了解嗎 ?
  388. 這叫做 言詞美妙
  389. 說的話不論是
  390. 對台上、台下的人
  391. 對少數人 多數人都一樣
  392. 這叫做 言詞美妙
  393. 第五、言可承領
  394. 承 叫做承接
  395. 或者是 承受
  396. 領 叫做領用
  397. 你說的話
  398. 人人都會拿去用
  399. 人人會將你的話
  400. 當作是他的人生格言
  401. 代表你這個人
  402. 說的話有內容
  403. 不是那種
  404. 空口說白話的人
  405. 有智慧的人說的話
  406. 大家都會將你的話
  407. 當作是座右銘
  408. 聽過座右銘嗎 ?
  409. 名人說過的話
  410. 我們都會承受 會接納
  411. 這叫做 承領
  412. 這樣了解嗎 ?
  413. 第六、言則信用
  414. 說話有信用
  415. 現在這個世界
  416. 最欠缺這種人
  417. 現在的人都開
  418. 空頭支票的比較多
  419. 對嗎 ?
  420. 尤其那些競選的
  421. 支票一直開
  422. 但是大多數都沒做到
  423. 這叫做 言無信用
  424. 言無信用就是 打妄語
  425. 這是有罪過的
  426. 學佛的弟子
  427. 說的每一句話
  428. 我們都要審時度勢
  429. 都要觀照內心
  430. 做得到我們再說
  431. 做不到千萬不要信口開河
  432. 這就是 言則信用
  433. 一個人說話有信用
  434. 我相信這個人
  435. 做什麼事情都會成功
  436. 做事業 事業成功
  437. 做買賣 買賣賺錢
  438. 因為有信用
  439. 對不對呢 ?
  440. 一個有信用的人
  441. 大家都會相信他
  442. 因為他說到做到
  443. 這樣了解嗎 ?
  444. 第七、言無可譏
  445. 什麼叫做譏 ?
  446. 譏 叫做毀壞
  447. 毀壞也可以解釋為
  448. 背後的閒話
  449. 背後之語
  450. 你說的每一句話
  451. 人人都相信
  452. 背後沒有人會
  453. 毀壞你 批評你
  454. 沒有人會議論你
  455. 這樣了解嗎 ?
  456. 這就是 言無可譏
  457. 單單修一個不惡口
  458. 就會得到這種果報
  459. 有一種人話說完
  460. 背後都會有人議論他
  461. 這就是過去生中曾經罵過人
  462. 有惡口
  463. 造下這個惡報
  464. 所以不得不小心
  465. 各位 不得不小心
  466. 第八、言盡愛樂
  467. 什麼叫做 言盡愛樂 ?
  468. 愛 是敬愛的意思
  469. 樂 叫做喜悅歡樂
  470. 也就是有一種人話說完時
  471. 大眾都會尊敬 護持他
  472. 還會感覺很歡喜
  473. 還想要再繼續聽他說話
  474. 這叫 言盡愛樂
  475. 明白嗎 ?
  476. 什麼樣的人
  477. 會得到這八種功德呢 ?
  478. 不出惡口之人
  479. 簡單嗎 ?
  480. 很簡單 !
  481. 有的人說 師父
  482. 原來我這一生
  483. 想盡辦法想要做的事情
  484. 都做不好
  485. 原來就是這樣
  486. 對 !
  487. 那就是因為你出惡口
  488. 就好像
  489. 師父一開始所講的
  490. 惡口傷人恨難消
  491. 就算累世投胎
  492. 因緣聚會時
  493. 你說的話就反照出
  494. 他過去內心對你的怨恨
  495. 所以不相信你 不聽你的
  496. 都是因為你過去生中
  497. 出惡口罵人
  498. 可能那一世你有權勢
  499. 位階比較高
  500. 你開口沒有人敢說話
  501. 但是別人聽進去
  502. 記在阿賴耶識裡
  503. 這一輩子就顛倒過來
  504. 換別人身居高位
  505. 你說什麼他都聽不下去
  506. 不以為意
  507. 這樣了解意思嗎 ?
  508. 由此可見 造惡口
  509. 所得到的惡報惡果
  510. 實在是至大至深
  511. 不值得啊 !
  512. 所以奉勸大眾
  513. 從現在這個時候開始
  514. 修不惡口
  515. 不惡口就行了
  516. 你修這個 不惡口
  517. 就得到以上這八種功德
  518. 是為八
  519. 若是能夠迴向
  520. 阿耨多羅三藐三菩提者
  521. 意思就是
  522. 你修這個不惡口
  523. 你不為自己修
  524. 還會將你所修的這個功德
  525. 迴向給無上正等正覺
  526. 諸佛菩薩
  527. 就是盡虛空遍法界諸佛菩薩
  528. 以後 後成佛時
  529. 具足如來梵音聲相
  530. 剛剛師父在解說
  531. 《無量壽經》的時候
  532. 有講到佛的三十二相
  533. 三十二相其中有一個
  534. 就是 梵音聲相
  535. 梵音聲相 是什麼 ?
  536. 佛所說的這個聲音
  537. 就好像聽歌一樣
  538. 讓你聽得非常歡喜
  539. 聽進去不會有壓力
  540. 在你受苦的時候
  541. 聽到這個聲音心會安定
  542. 在你歡喜的時候
  543. 在你憤慨的時候
  544. 聽到這個聲音
  545. 你會安定下來
  546. 這就是 梵音聲相
  547. 佛的三十二相
  548. 相相具足
  549. 相相圓滿
  550. 因為修十善而來
  551. 累世累劫的佛菩薩
  552. 以及大阿羅漢那些聖者
  553. 誰不是如此呢 ?
  554. 人人都是這樣修成的
  555. 所以我們回過頭來看
  556. 這 十善業道 重不重要呢 ?
  557. 重不重要 !
  558. 對於我們來講
  559. 這只是修一個行為而已
  560. 有的人會說 師父
  561. 不要講行為
  562. 光叫我要修表面
  563. 就很難修了
  564. 對
  565. 但是你要想看看
  566. 一時的辛苦
  567. 換來你千千萬萬世的快樂
  568. 值不值得 !
  569. 對不對呢 ?
  570. 或者是
  571. 你要再繼續放蕩
  572. 如果你繼續放蕩
  573. 來生你不一定會遇得到佛法
  574. 不知道要再經過多久的時間
  575. 猶如大海中的一塊孤木
  576. 不知道要漂到哪裡去
  577. 生生世世出不了這個苦海
  578. 所以 奉勸大眾
  579. 千萬不能作惡
  580. 只修一個 (口) 你就可以
  581. 得到這麼多好處
  582. 勸眾生多修(口)
  583. 講好話 讀好書
  584. 做好人 行好事
  585. 這樣明白嗎 ?
  586. 今天師父就開示到這
  587. 大眾請合掌
  588. 請與師父同念
  589. 願消三障諸煩惱
  590. 願得智慧真明了
  591. 普願罪障悉消除
  592. 世世常行菩薩道
  593. 阿彌陀佛
講演文字